Vừa ngó thấy một người ngủ trên ghế đá. Những phút giải lao, chờ đợi, bạn lại quan sát các cầu thủ dự bị ra sân tập nhẹ. Họ nhìn vào sự bỏ học, sự dậy muộn, sự vụng về, lờ đờ trong nhà của bạn.
Trong một số điều tâm niệm của Phật có câu: Oan ức không cần biện bạch vì biện bạch là nhân ngã chưa xả. Ngả đầu cạnh nàng, áp tay nàng vào má. Đây là lần thứ hai tôi khóc trước mẹ.
Nàng nhủ: Chắc là vì ta quá yêu chồng. Sự tranh luận lấy cơ sở phân định thắng thua là tuổi tác và thứ bậc. Hơn thế, tôi thương nó… Những dòng suy tưởng ấy chắc chảy tràn trong bác.
Hồi cháu học lớp 11, có một hôm cháu đi học xong không về nhà ngay. Đây chỉ là một sự sống sót qua vài cạm bẫy đầu tiên. Không hẳn là bạn mà là những gì bạn viết.
Nhưng họ chắc vẫn có cảm giác thất lạc những khao khát của mình. Tất nhiên là mệt mỏi. Bạn bỗng xuất hiện trong một tấm chăn trên chiếc giường mà ngoài cửa sổ là giàn gấc đang xanh thẫm kia.
Trước mỗi đợt đội ta tấn công thì rộ lên như phong trào. Bạn mà không bệnh và không dở dang việc, chắc bạn cũng tội gì mà không vui. Kẻ khác ấy sẽ không xúc phạm đến anh ta đâu vì anh ta không cho mình là tham nhũng với vài cái thìa biển thủ trong nhà hàng, vài cục xà bông, vài cái khăn tắm trong khách sạn.
Đấy là tại ở trong môi trường luẩn quẩn. Cái chính nằm ở sự tự điều chỉnh. Lại tắm qua rồi vào phòng xông hơi ướt.
Nghĩ có vẻ khúc chiết. Lúc đốt tập Mầm sống quả là tôi cũng có ý đồ cho mẹ nhìn thấy, một chút có vẻ điên rồ. Phải có luật để người ta không tha hồ sát thương nhau.
Cô giúp việc này mới đến nên thường nhầm lẫn. Và nếu họ còn mong muốn làm xã hội tốt đẹp hơn, họ có ít nhất một điểm tựa tinh thần. Anh dạy em, biết, quay ngay.
Bạn nghe tiếng tít tít tít tít liên hồi từ nơi xa vắng. Hơn thế nữa, ông cụ luôn bị những cơn đau khủng khiếp hành hạ. Dù sao tôi vẫn không thể không e dè dư luận.